《风华国韵：古琴·心》逹摩祖师，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门重姓，自称佛傅禅宗第二十八祖。中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。南朝梁武帝时航海到广州。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山，其经历充满传奇性和戏剧性。
“二人四行”即是逹摩祖师在少林寺所传“达摩禅”的手要法印：“一者报怨行，二者随缘行，三者无所求行，四者称法行。”“报怨行”是讲因果报应，善得善报，恶得恶报；“随缘行”是讲今世福报都是过去善业所绩；“无所求行”是讲有求皆苦，无求乃乐；“称法行”是讲顺从自然，无染无著，无比无彼。
逹摩祖师的禅学思想，对中国文化起了很大的影响。“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等妇大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。逹摩祖师认为：心为根本，罪从心生，还由心灭，一切善角皆由心生……用智慧之心明照人心，辨别是非……修道之人必遇魔障，佛心圣定才能衡破。潜修佛法不应有得失之心，贪图名声就会有喜怒哀乐，应超越善恶得失，才可四大皆空。
逹摩祖师曾说：若知前世因，今生受者是，欲知来世界，今生做者是。修行者应断除一切烦恼，誓修一切善法；不变随缘，随缘不变……一切事物随缘不再执着，普通人随缘即变，得道人随缘不变。和谐世界，众缘和合，和谐世界，从“心”开始……逹摩祖师曾说：若千年古琴与绝世大师的旷世音缘，一千年的夙愿，一千年的祈盼，前无古人，后无来者，国宝级千年唐琴，至德丙申九霄环佩。
01 净土——怀向追寻之念
02 面壁——写大师修行之德
03 悟——存渐识之愿
04 菩提心——菩提树下佛祖修成，菩提应可寄追随之志可启修行之心
05 蝉定——作静悟之思
06 慧——有见真之求
07 紫竹林——献景仰之祝
08 慈悲——应是佛家大爱，众生所依，以此认识奏
09 韦渡——宣大师法力之家
10 千声佛——以求归于一心
