《中国寺庙大观之9：山西浑源悬空寺》弘扬民族文化；促进中国西方文化交流；让世界了解中国；让中国走向世界。
悬空寺始建于距今一千四百多年的北魏后期，后经历代重修，形成了现在的规模。全寺殿宇楼阁四十间，面对恒山，背倚翠屏，上在危岩，下临深谷，一副凌空欲飞之势。可以说，是天、地、人世三者合一的思想在建筑艺术上的具体体现，而且，人为创造的悬空凌境，给人以飘尘出世之感，大大加强了佛、道气氛。悬空寺地处险峻，登楼俯视，如临深渊；谷底仰视，悬崖若虹；隔谷遥望，如壁间雏凤。由于巧妙的建筑构思和高超的建筑技艺，虽经多年风雨浸袭，多次的强烈地震，始终完好无缺。悬空寺楼宇之间，飞架栈道，是为悬寺最为惊险之处。
“谁凿高山石，凌虚构梵宫”据悬空寺碑文记载：悬空寺由一位叫张逸群的工匠修建成。
“公输天巧”，是对当年重修寺庙的最高赞誉。公输班就是“鲁班”，以工匠祖师鲁班比之，赞誉之高，尽在不言中，据说，当诗仙李白，曾慕名来到悬空寺，面对这巧夺天工、凌空倚崖的神楼琼阁，惊愕之余，无以诗句形容，最后，只在寺下的峭石上，飞笔书下斗大的“壮观”二字。后人为保存太白手迹，在“壮观碑”旁修建了太白祠。
悬空寺和尚、道士同处一院，佛堂、道观相处为邻，成为中国道教兼容儒、释的典型代表。
置身于这仙楼琼阁之上，或倚楼远望，或对泉鸣琴，或面佛听经，或跪烧高香，一种飘尘出世之感，油然而生。“踱过昭提步步登，重寻兰若问山僧，峰头青鸟来还否？洞口白云去来曾？谁接丹梯高万丈，我闻佛去衍三成，凭虚顿悟心无妄，浩步蟾宫最上层。
