《中国寺庙大观之5：滁州琅琊寺》弘扬民族文化；促进中国西方文化交流；让世界了解中国；让中国走向世界。
“滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红，当日辛勤皆手植，而今开落任春风。主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁，谁与援琴亲写取，夜泉生在翠微中。
这座使欧阳修魂牵梦断的幽谷究竟在哪呢？
这就是被辟为全国十个重点森林公园之一，位于安徽滁州东南方的琅琊山。而很久以前仅有琅琊山，而不见琅琊寺。直到三百多年后的唐代大历年间，时任滁州刺史的李幼卿，与和尚法琛联合绘制了一幅禅院图祥，献给朝廷，请求在琅琊山上筑寺兴佛。说也凑巧，适逢代宗李豫夜梦云游一处无名寺院，形式制度竟与季幼卿等人的图样毫无二致。李豫惊喜异常，朱笔御批，果然在其梦中见过的琅琊山上，建起了一座寺庙，并亲赐寺名宝应寺。才有了今天的琅琊寺。
琅琊寺有三绝：其一是无双梁殿，该殿高达丈四尺，灰砖拱型垒成。其二是千佛殿，据说此殿国内罕见，也着实蔚为大观。其三是大雄宝殿后院镶在墙上的为唐代吴道子所绘的观自在菩萨石刻像和《金刚经》塔碑。是我国现存碑刻中的珍品。在琅琊山有关北宋大文学家欧阳修的传说，令人神往。
曾到滁州接任知州的欧阳修，有一篇堪称旷古绝响的散文《仪醉翁亭记》。其首段写的环滁皆山也。其西南清峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
这座让欧阳修流连忘返、乐此不疲的醉翁亭，就座落在琅琊寺脚下。史载，1046年琊山开化禅寺，即今琅琊寺住持僧智仙，专为失志的欧阳修在酿泉边建了一座亭子，更适合做文学家的欧阳修，不但常与同僚来此游乐饮酒，办理政务，而且以自号醉翁之名，井写下了著名的《醉翁亭记》、以及《丰乐亭记》和《林溪史记》。
到琅琊山，看醉翁亭，必看琅琊寺。拜琅琊寺，必拜醉翁亭。佛祖和欧公，你为谁而来。
