详细内容: 玉蜻蜓一折－－庵堂认母
广告语: 新科解元徐元宰，从寄母金张氏处得汗衫血诗，详明后知自己非徐上珍夫妇亲生，亲生母亲乃一出家人，法名智贞。元宰遂寻到法华庵。智贞知元宰庵堂认母，又惊又喜。但因礼教束缚，更怕影响元宰前程而不敢相认。在元宰一番真情打动下，才勇敢与元宰骨肉相认。
本书经著名评弹作家陈灵犀整理加工，提高了文学性和思想性。又经蒋月泉、朱慧珍两位弹词艺术家精心演绎，使本折子成为百听不厌、久演不衰的经典保留书目。其中不少唱段广泛流传。蒋月泉因此节目荣获中国首届[金唱片奖]。
评弹
评弹是评话和弹词的合称，俗称说书，是用苏州方言进行说唱、表现的地方曲种。民间称评话为大书，弹词为小书。大书开讲武侠、公案之类故事，以醒木、扇子、手帕为道具；小书以弹唱才子佳人为主题的故事，用三弦、琵琶等乐器，自弹自唱，配有各种曲调。评弹博采小说、诗歌、戏曲、音乐等表现手法之长，形成一套以说、噱、弹、唱为主的综合艺术，语言生动，通俗易懂，是艺苑中一枝经久不衰的鲜花。
苏州评弹，大约形成于明末清初。到了明代，开始强调说书人要进入角色，说书时要“我即成古，笑啼皆一”。入清以后评弹进一步吴语化，在说表上有官白、私白（苏州话）之分，唱腔也逐渐地方化，尽量采用本地区流行的“费伽调”、“平湖调”等。到了清乾隆以后，苏州评弹出现了兴盛的局面，艺人王周士着手调整了评弹界，并于乾隆四十一年成立了光裕公所。自此以后苏州评弹事业欣欣向荣。
